- Палийский канон
-
Ранний буддизмПисьменные источники Палийский канон
Агамы
ГандхараСоборы 1-й буддийский собор
2-й буддийский собор
3-й буддийский собор
4-й буддийский соборШколы Досектантский буддизм
└ Махасангхика
├ Экавьявахарика
└ Локоттаравада
├ Чайтика
├ Апара Шайла
└ Уттара Шайла
└ Гокулика
├ Бахушрутия
├ Праджняптивада
└ Четьявада
└ Стхавиравада
├ Сарвастивада
├ Вайбхашика
├ Саутрантика
└ Муласарвастивада
├ Вибхаджьявада
├ Тхеравада
├ Махишасака
├ Кашьяпия
├ Дхармагуптака
└ Пудгалавада
└ Ватсипутрия
├ Дхармоттария
├ Бхадраяния
├ Самматия
└ ШаннагарикаПали́йский Кано́н — собрание буддийских текстов на языке па́ли. Известен также как Типитака. На них основывается учение Тхеравады.
Как наиболее древние письменные тексты Типитака и до сей поры остается главным источником изучения раннего буддизма. Кроме того, в её текстах содержится множество сведений о культурной, экономической и социальной жизни Индии первых веков до нашей эры, которые подтверждаются джайнскими писаниями, и поэтому она является описанием самого раннего периода индийской истории, о котором существуют значительные упоминания[1].
Содержание
Содержание «Палийского канона»
Современная Типитака школы Тхеравады разделена на три большие части-«корзины» (piṭaka), которые состоят из сборников (nikāya), разделов (vagga) и глав (nipāta)[2]:
- Виная-питака. (Vin) «Корзина дисциплинарных правил». Сбоpник пpавил поведения монахов и монахинь.
- Сутта-вибханга. «Разъяснение сутт». Полный перечень 227 правил для монахов и 311 — для монахинь и «истории происхождения» каждого из них.
- Кхандхака. «Разделы».
- Махавагга. (Mv, Mhv) «Большая группа». Истории о начале распространения Учения и образовании монашеской общины. Пpоцедуpы во время формальных собраний общины.
- Чулавагга. (Cv) «Малая группа». Пpавила и пpоцедуpы для pазбоpа сеpьезных пpоступков в монашеской общине. Истоpия образования общины монахинь. Описания Пеpвого и Втоpого буддийских Собоpов.
- Паривара. «Сопровождение». Кpаткое обобщение вышеперечисленных pазделов, pазлично систематизиpованных для целей обучения.
- Суттанта-питака. (Sn) «Корзина наставлений». Собрание раннебуддийских текстов для обучения молодых монахов и мирян.
- Дигха-никая. (D, DN) «Собрание длинных наставлений».
- Мадджхима-никая. (M, MN) «Собрание средних наставлений».
- Самъютта-никая. (S, SN) «Собрание сгруппированных наставлений».
- Ангуттара-никая. (A) «Собрание наставлений (каждое из которых) больше (предыдущего) на один член».
- Кхуддака-никая. (KN) «Собрание коротких книг». В бирманскую версию входят разделы[3]:
- Кхуддакапатха. (Khp) «Собрание кратких уроков».
- Дхаммапада. (Dhp) «Высказывания о дхамме».
- Удана. (Ud) «Восторженное излияние».
- Итивуттака. (It, Itv) «Так было сказано».
- Сутта-нипата. (Sn, Snp) «Подразделение сутт».
- Виманаваттху. (Vv) «Истории о небесных чертогах».
- Петаваттху. (Pv) «Истории о духах».
- Тхерагатха. (Thag)
- Тхеригатха. (Thig)
- Джатаки. «История о рождениях».
- Ниддеса. (Nd, MNid)
- Патисамбхидамагга. (Pts) «Путь различения».
- Ападана.
- Буддхавамса.
- Чарияпитака.
- Неттиппакарана. «Руководство».
- Петакопадеса. «Наставления к Питаке».
- Милиндапаньха. (Mil, Miln) «Вопросы Милинды».
- Абхидхамма-питака. (Abh) «Корзина доктрин». Собрание текстов по этике, психологии и эпистемологии, предназначенные для медитации. Это не изречения Будды, а труды его учеников и выдающихся учёных.
- Дхаммасангани. (Dhs) «Перечисление дхамм». Классификация всех элементов абсолютные pеальности.
- Вибханга. (Vibh) «Книга тpактатов». Продолжение анализа, начатого в Дхаммасангани, природы скандх и путей их преодоления.
- Дхатукатха. «Объяснение элементов». Расположение дхарм, зависимых от скандх и шести органов чувств.
- Пуггалапаннатти. (Pug) «Описание индивидуальностей». Классификация личностей, подверженных вожделениям, ненависти и заблуждениям.
- Катхаваттху. «Предмет беседы». Полемика с воззрениями 18 школ раннего буддизма.
- Ямака. (Yam) «Книга пар». Анализ соответствующих дхамм методикой «тезиса и антитезиса» (пар) с точки зрения возможности или невозможности атрибутирования того или иного свойства. Самая сложная часть Абхидхаммы.
- Паттхана. (Patth) «Книга об исходной точке». Описание 24 законов обусловленности, по котоpым взаимодействуют дхаммы.
Современные версии «Палийского Канона»
Формирование Канона происходило на протяжении длительного исторического времени, состав книг и разделов в нём менялся и расширялся не только от Собора к Собору, но и в каждой стране. В настоящее время выделяются версии Канона[3]:
- бирманская;
- сингальская;
- тайская.
Отдельные части «Палийского Канона» переведены на многие языки мира[4], но более всех — на английский Обществом палийских текстов. Но даже на английский Канон полностью ещё не пеpеведен[5].
В 1988 г. университетом Махидол (Бангкок, Таиланд) была выпущена первая цифровая версия Палийского Канона. В настоящее время на CD-дисках выпущено 50.189 страниц, включающих 45 томов самого Канона и 70 томов других священных текстов[6].
История создания
Тексты, входящие в «Палийский Канон», несколько веков передавались устно. Их систематизация периодически проводилась на буддийских соборах. Первый буддийский собор состоялся вскоре после паринирваны Будды Гаутамы. Собрались все его ученики и двое из них — Ананда и Упали — на память воспроизвели все, чему учил Будда: нормы и правила монашеского общежития, «дисциплинарный устав» сангхи (виная), проповеди и поучения Будды. Так возникли два раздела Типитаки — «Виная» и «Сутта». Учение разделили на отдельные, но перекрывающиеся части, и для сохранения каждой части был назначен свой монах[7]. Многие основные аспекты Учения Будды были включены также в рассказы и песни[8].
Второй буддийский собор был собран приблизительно через сто лет. На нём и появилась «Абхидхамма-питака» как следствие идейного раскола монашеской общины[9].
В письменном виде на пальмовых листьях Канон появился лишь на Четвёртом буддийском соборе в Шри-Ланке около 80 г. до н. э., то есть более, чем через четыреста лет после смерти Будды. Но адекватность буддийской традиции, описанной в «Палийском каноне» и существовавшей до него, является предметом оживлённых дискуссий в буддологии[10].
В 1871 году в городе Мандалай (Мьянма), после Пятого буддийского собора, унифицированный текст Типитаки был вырезан на 729 мраморных плитах высотой почти по два метра. Каждую плиту поместили в миниатюрную Питака-пагоду. Эта «крупнейшая книга в мире», вырезанная в камне постранично, стоит и по сей день при пагоде Куто-до в Мандалае под Мандалайским холмом.
Впоследствии, в 1900 году, высеченные в камне тексты были изданы на бумаге, составив в объеме 38 томов в 400 страниц каждый. Издание было подготовлено бирманцем армянского происхождения Филипом Рипли (Philip H. Ripley) в издательстве Hanthawaddy Press.
Критика
«Палийский канон» был зафиксирован в письменном виде лишь через четыреста лет после нирваны Будды. Поэтому приравнивать изложенное в нём к учению раннего буддизма, а уж тем более считать учением самого Будды, было бы легковерно и совершенно ненаучно[11].
Примечания
- ↑ Michael Carrithers The Buddha — 1983, p. 15. Found in Founders of Faith, Oxford University Press, 1986
- ↑ Палийский канон.
- ↑ 1 2 Кхуддака никая.
- ↑ Non-English Tipitaka translations (англ.). Ссылки на онлайн-переводы «Палийского канона» на многие языки мира.
- ↑ Ивахненко Д. Палийский канон
- ↑ Mahidol University (англ.).
- ↑ Michael Carrithers, The Buddha, 1983, pages 13, 14. Found in Founders of Faith, Oxford University Press, 1986.
- ↑ Sue Hamilton, Identity and Experience. LUZAC Oriental, 1996, pages 110—111.
- ↑ Абхидхамма питака.
- ↑ Чой Палийский канон.
- ↑ Торчинов Е. А. Очерк истории изучения буддизма в России и за рубежом // Введение в буддизм. — Санкт-Петербург: Амфора, 2005 г. — стр. 15-16 — ISBN 5-94278-805-7.
Ссылки
- Палийский Канон. Проиндексированное оглавление со ссылками на сутты, переведёнными на русский язык.
- Указатель сутт. Проиндексированный список сутт в алфавитном порядке, переведённых на русский язык.
- Index of Suttas (англ.). Проиндексированный список сутт в алфавитном порядке, переведённых на английский язык.
- Tipitaka (англ.). Проиндексированное оглавление «Палийского Канона» со ссылками на переведённые на английский язык сутты.
- The Pali Tipitaka: Типитака на многих языках.
Категории:- Книги по алфавиту
- Палийский канон
- Виная-питака. (Vin) «Корзина дисциплинарных правил». Сбоpник пpавил поведения монахов и монахинь.
Wikimedia Foundation. 2010.