Поиск по форуму
Найти на сайте:
параметры поиска

Записи на стене Аригор



01.10
Если мужчина ради удержания женщины в своей жизни готов пойти на унижения и потерю собственного достоинства, то он гарантированно в будущем получит не только унижения, но и уход самой женщины, так как ни одной женщине не нужен и не интересен жалкий слизняк рядом с собой. (философия жизни)


28.09
Жаргон хорош тем, что очень часто всего лишь одним словом он позволяет схватить саму суть описываемого явления. Но в жаргоне важны не только слова и выражения, а даже и отдельные буквы. Так, например, мужчина, рьяно работающий на обеспечение женщины, на жаргоне будет называться "пАхарь", а мужчина, энергично использующий женщину по прямому естественному назначению, соответственно, --- "пИхарь". Разница всего лишь в одной букве, но зато какая же колоссальная разница в смысле! (из собственных размышлений)


03.09
Я нахожу изрядную долю иронии в том, что как только я стал более--менее успешно разбираться в социальных структурах, механизмах управления обществом и взаимодействия полов, то подозрительно быстро перестал быть "настоящим мужчиной" как для женщин и работодателей, так и для государства в целом. Откуда я это знаю? Так они сами мне об этом периодически говорят, так как в настоящее время довольно часто работодателями и государственными чиновниками являются женщины. (мысли после кофе)


02.09
Если отбросить лицемерие и посмотреть на вещи хладнокровно и трезво, то невольно придется признать, что сфера женской проституции на сегодня является территорией относительно честного взаимодействия мужчины и женщины. Здесь встречаются два потребительских отношения друг к другу, но все с этим согласны и об этом известно заранее. Мужчина рассматривает потребительски женщину только как ходячую вагину, а женщина, в свою очередь, рассматривает потребительски мужчину только как ходячий бумажник. Моральный, а точнее аморальный консенсус достигнут, ибо он не прикидывается "не таким", а она --что характерно -- не строит из себя "не такую". Весь вопрос взаимодействия сводится к перечню и качеству предоставляемых услуг и собственно к цене этого самого вопроса. За пределами обозначенной сферы сама природа взаимодействия мужчины и женщины по своей сути нисколько НЕ меняется, но вот зато кардинально меняются правила игры, делая эту игру практически односторонне шулерской по отношению к мужчине. Женщина, примеряя на себя роль "не такой" и опираясь на мощь государства, делает цену вопроса взаимодействия настолько большой, что это по факту превращает сам вопрос в нечто, лишенное какого--либо смысла. (философия жизни)


02.09
"Я не баба, я -- леди", --- выдохнув облако табачного дыма, глубоко нетрезвым голосом просипело татуированное существо в рваных джинсах. И таких "ледей" между прочим на улицах становится все больше. Учитывая сей прискорбный факт, необходимо понятие "леди", а заодно и "дама", в толковом словаре привести в соответствие с реальной жизнью. К сожалению, толковый словарь исправить намного легче, чем современных женщин. (из собственных наблюдений)


07.07
"Не было бы счастья, да несчастье помогло". Эта известная народная поговорка всегда приходит в голову импотенту в тот момент, когда он видит судебных приставов, назойливо звонящих в квартиру его здорового соседа, задолжавшего алименты детям, но зато НЕ обделенного ни природой, ни вниманием женщин. (черный юмор или зарисовка из современной жизни)


07.07
Большевистская революция столетней давности основательно подкосила традиционные семейные ценности и само понятие "род". В результате этого в СССР 99% мужчин знали только лишь своего отца, деда и в лучшем случае прадеда. Либеральная революция конца прошлого века пошла еще дальше и разрушила понятие "род" уже окончательно, ибо теперь многие мужчины нашей страны НЕ знают даже своего собственного отца. Тем не менее, значительная часть населения России жалеет об утраченной Советской власти, а другая такая же значительная ее часть продолжает радоваться произошедшим переменам. Но несмотря на это противостояние, эти же люди все как один с маниакальной настойчивостью продолжают твердить о "преемственности поколений". Парадокс! Вот такая у нас страна чудес. (из собственных размышлений)


20.06
Когда я, будучи подростком, учился в школе во времена СССР, мне постоянно приходилось слышать о том, что если хочешь хорошо жить, то надо работать. Я особенно не вдавался в смысл данного мудрого изречения и поэтому послушно кивал головой в знак согласия. Потом СССР канул в лету и в новую страну пришел дикий капитализм со своими законами. Я услышал опять старую фразу, но только несколько обновленную: "чтобы хорошо жить, надо МНОГО работать". Сейчас, в свете стремительно надвигающейся пенсионной реформы, эта фраза снова получает дополнительное смысловое расширение. Теперь оказывается, чтобы хорошо жить, надо не просто МНОГО работать, а еще работать  и ДОЛЬШЕ. Ну, хорошо, допустим. Но тогда я вообще НЕ понимаю где мне взять само ВРЕМЯ, чтобы "хорошо жить", и что тогда вообще означает само выражение --- "хорошо жить", если мне предлагают работать как каторжному каждый день практически всю жизнь, тем более если учесть среднюю продолжительность жизни мужчин в нашей стране. (мысли после кофе)


13.05
Махровое баборабство среди мужчин цвело и пахло и при Советской власти. В то время инстинктивный порыв к мужской свободе выражался, кроме всего прочего, в создании и популяризации многочисленных анекдотов про "поручика Ржевского". Сей вымышленный персонаж пленял мужские умы и сердца не только своим по--солдатски циничным с долей юмора отношением к женщине, но и одновременно каким-то особым подкупающим раздолбайством и кажущейся легкостью существования. Для многих задавленных брачным ярмом мужчин подобный фольклор был сродни глотку свежего воздуха и дополнительный повод посмеяться. У современных поколений есть куда более весомый и реальный герой --- это мужчина MGTOW. В отличии от "поручика Ржевского" MGTOW--мэн гораздо более рационален, обдуман и осмотрителен --- особенно в отношении с женщинами и такая модель поведения нужна ему для того, чтобы легкость собственного существования была НЕ кажущейся, а ПОДЛИННОЙ. Несмотря на нечто общее между легендарным поручиком и мужчиной MGTOW, принципиальное отличие между ними состоит в том, что образ "поручика Ржевского" есть желаемые фантазии многих мужчин, а стиль жизни MGTOW --- необходимая реальность. (мысли после кофе)


08.05
В матриархальной матрице обычному человеку независимо от пола постоянно и намеренно путают понятия и нравственные ориентиры, называя "белое" "черным" и наоборот --- "черное" "белым". Это служит одной главной и фундаментальной цели --- духовному дезориентированию и моральному опустошению человека. В таком одномерном состоянии рядовой обыватель уже НЕ различает где "черное", где "белое" --- плохое и хорошее, ибо для него в его миросозерцании все уже стало буднично "серым". В качестве разнообразия допускаются лишь "пятьдесят оттенков серого". Оскудение внутреннего мира незаметно опускает человека до уровня животного и часто такой субъект отличается от представителя фауны только наличием некоторого набора культурных навыков, типа, умения правильно пользоваться унитазом, ..... хотя, судя по общественным туалетам, даже это не у всех успешно получается. (из собственных размышлений и наблюдений)


07.05
Когда я на различных передачах, идущих на государственных и коммерческих каналах, регулярно слышу набившее уже оскомину обращение "женщины и мужЫки", то становится предельно понятно, что в современном обществе мне, как представителю мужского пола, надеяться особо НЕ на что. Причем это довольно часто практикуют и сами мужчины, а вот противоположного обращения, типа, "бабы и мужчины" я как-то ни разу не слышал. Еще не так давно подобная ситуация вызывала во мне бурное негодование и внутренний протест, но сейчас по истечению времени я стал философски спокоен. Ну, в самом деле, какое мне дело до взаимоотношений женщин и мужЫков, а тем более тех мужЫков, которые САМИ охотно хотят ими быть --- ведь я НЕ отношусь ни к первым, ни ко вторым. (из собственных размышлений)


25.04
Сегодня отсутствие денег у среднестатистического мужчины почти автоматически означает отсутствие женщины в его жизни. Хотя почему только "сегодня". Так было всегда и нет никаких оснований считать, что это как-то изменится. Возможно, что какие-то женщины все же у мужчины будут даже без денег, да только качество таких женщин оставит желать много лучшего. Короче говоря, нет денег --- нет качественной женщины. Но вот ведь в чем ирония: когда долго нет женщины, то у деятельного и трезвого мужчины начинают появляться и накапливаться материальные средства. И чем дольше нет женщины, тем больше денег у него накапливается и .... ровно до тех пор, пока не появится в его жизни "подходящая" по качеству и соответствующая его материальному положению, женщина. А далее у него предсказуемо исчезают деньги и имущество и, конечно, вместе с женщиной и все начинается по новой --- круговорот денег и женщин. (философия жизни)


25.02
Вскользь о двойных стандартах.
Женщина добровольно занимается сексом по трем базовым причинам: 1) по любви; 2) для здоровья; 3) для получения какой-либо выгоды, прежде всего материальной. Общество одобряет любую причину сексуального поведения женщины и радостно хлопает ей в ладоши.
Если же мужчина будет настаивать на сексе "по любви", то его наверняка обвинят в скупости и в том, что он любовь выдумал, чтобы не платить женщине за секс. Если же он захочет заниматься сексом "для здоровья", то такой мужчина рискует быть обвиненным в циничном и потребительском отношении к женщине как бездушному агрегату. Ну, а секс, используемый мужчиной для получения какой-либо выгоды от женщины, является в глазах всего женского сообщества самым страшным мужским грехом и выражение "мерзкий альфонс", адресованное ему, будет, очевидно, еще вполне безобидным среди остального женского "благозвучия". (мысли после кофе)


22.02
В обществе, и маносфере в частности, развернулась оживленная дискуссия по поводу депутатской инициативы приравнивания гражданского брака к полноценному официальному. Все мужчины, кто осознанно, а кто интуитивно, но так или иначе понимают, что данная инициатива носит откровенно антимужской характер. То, что автором инициативы является мужчина ровным счетом ничего не значит и от всего этого за километр несет концентрированным феминистическим душком. Многие сомневаются, что подобная инициатива обретет форму закона. Для сомневающихся мужчин я хотел бы напомнить известную фразу британского публициста Томаса Даннинга, описавшего отношение капитала к прибыли. Даннинг точно заметил, что не существует такого преступления на которое не пошел бы капитал ради 300% прибыли даже под страхом виселицы. Перефразируя его, я хочу сказать, что НЕ существует такого закона, которого не смог бы продавить феминизм, если этот закон прямо или опосредованно не способствовал бы еще большему закабалению и гноблению мужчин. Весь вопрос только во времени. (пессимистический вывод от Аригора)


07.02
Размышляя о смысле жизни мужчины и о степени соотнесенности смысла с условиями существования, я натолкнулся на высказывание русского философа Бердяева Н.А. Мыслитель задолго до моего рождения сказал то, к чему я пришел самостоятельно относительно недавно. Бердяев никогда НЕ понимал людей, которые с легкостью и готовностью подчиняются чужому, преподносимому им из вне смыслу жизни, в сущности своей не имеющего к их личной судьбе ровным счетом никакого отношения.
Матриархальная матрица очень настойчиво навязывает мужчине выгодный ЕЙ смысл, который нашел свое выражение в лицемерном словосочетании "успешный мужчина". Но если внимательно и придирчиво рассмотреть то, что лежит за глянцевой витриной "успешности", то можно без труда обнаружить семейного кредитно-ипотечного раба с неустойчивой психикой, пребывающего в постоянном и часто сбывающемся страхе потерять ВСЕ. (мысли после кофе)


03.02
Идеология НЕ существует сама по себе, ибо ее всегда выражают физические носители --- конкретные живые люди. Если вы полностью или частично отвергаете какую-либо идеологию, то вы автоматически становитесь идейным противником теперь уже конкретных людей, имеющих имя и фамилию. В этом случае становится невозможно играть по голливудской схеме экранных боевиков --- "ничего личного, просто бизнес". Радикальный феминизм на то и радикальный, что он будет идти до конца. Его не интересуют права женщин, так как они уже давно получены, его не интересует дискриминация мужчин, так как она уже давно узаконена, --- нет, радикальный феминизм интересует нечто другое и большее --- полное господство во всех сферах общественной и политической жизни. И если вы всерьез решили встать у него на пути, то вам придется открыть свой походный чемодан и первым делом выкинуть оттуда прочь белый флаг парламентера, ибо договариваться вам будет не с кем и не о чем. (из собственных размышлений)


25.01
"Любовь и голод правят миром". Это изречение сколь древнее, столь и верное. Действительно, эти две мощные составляющие -- инстинкт самосохранения и половой инстинкт -- лежат в основе практически всего социального поведения человека. Но по мере феминизации общества и, как следствие, изменений в правовой сфере, носящих откровенно антимужской характер, инстинкт самосохранения вступает в жесткую и фактически непримиримую оппозицию по отношению к половому инстинкту. И в результате мужчине, для того чтобы элементарно выжить, сохранить себя и остаться здоровым, финансово и жилищно обеспеченным, необходимо будет половой инстинкт в значительной мере вытеснить из сферы актуального, взяв таким образом его под свой контроль. (из жизненных наблюдений)


23.01
В детстве я очень любил, находясь на пляже, строить замки из песка.Я помню, как старательно хмуря брови и щурясь от яркого солнца, возводил дом, башенки и высокую ограду, а потом с интересом смотрел как набегающие волны постепенно разрушали мой созданный песочный замок. А дальше я опять строил и опять волны в который раз оставляли от замка только песок. Мне был одинаково интересен как процесс созидания, так и процесс разрушения. Но прошло время и я уже давно повзрослел, виски тронула легкая седина и мне уже решительно не хочется воздвигать замки из песка во всех смыслах, ибо я твердо знаю, что последует разрушение. Женщины таким моим настроем крайне недовольны. Они считают, что мне не повезло и меня просто кто-то обидел. Мне странно это слышать. Я знаю природу волн и не в силах ее изменить. Теперь я знаю природу женщин, которую мне также изменить не дано. Ну, а раз так, то зачем мне с ними строить то, что будет неизбежно ими же разрушено. (воспоминания и размышления)


20.01
Современный мужчина, одержимый поисками "не такой" женщины, пытается на практике материализовать созданный им самим волшебный собирательный образ женщины. Этим он напоминает небезызвестного графа Калиостро, изощренного мошенника и авантюриста, колесившего двести с лишним лет назад по Европе и дурачившего богатых дворян своими фокусами, в том числе и материализацией чувственных идей. Но есть одно, но принципиальное отличие: граф Калиостро занимался материализацией за деньги и, в конечном счете, зарабатывал на этом, а современный наивный мужчина--алень, напротив, сам вкладывает в материализацию "не такой" женщины СВОИ силы и средства и, в конечном счете, теряет ВСЕ. (мысли после кофе)


20.01
В тоскливых матриархальных реалиях известное выражение У. Шекспира "Непостоянство -- имя твое женщина" можно смело дополнить следующим выражением --- "Аленизм -- имя твое мужчина". Но есть ли хоть что-нибудь постоянное у непостоянной женщины? И я думаю, что есть -- это постоянное желание иметь рядом с собой послушного мужчину--аленя. (из жизненных наблюдений)


13.06
В приличном обществе для того, чтобы прослыть грубым и неприятным человеком скандалить совершенно необязательно. Для этого достаточно всего лишь просто потребовать буквального соблюдения конституционной нормы о равенстве прав и обязанностей людей независимо от их половой принадлежности. И результат себя НЕ заставит долго ждать. (из жизненных наблюдений)


01.06
В настоящее время я решительно НЕ хочу иметь ничего общего с подавляющим большинством окружающих меня мужчин и женщин. С женщинами ---- потому что они очень хотят видеть меня в роли своего холопа; с мужчинами ---- потому что эти сами добровольно хотят стать холопами для женщин. (пессимистический вывод от Аригора)


26.05
Одним из главных признаков любой тоталитарной системы является создание нового человека. Советский Союз был несомненно тоталитарной системой и он явился порождением новой породы людей под названием "советский человек". На Западе его иронично называли "гомо советикус". Те, кто не разделял воззрений советского человека, были его идейными противниками и назывались "диссидентами". Их преследовали по закону и всячески травили в обществе. Советский Союз рухнул, но тоталитаризм оказывается никуда не делся, несмотря на появившиеся демократические институты. Он просто сменил окраску и опять возник до боли знакомый человек с рабской психологией, идеально отвечающий запросам современной системы. Имя ему --- "бабораб". Но по закону жанра на сцену вышли и свои новые диссиденты ---- это мужчины MGTOW. История повторяется, пусть и в новом качестве. Ну, а раз повторяется, то и конец ее известен. (из собственных размышлений)


27.04
Довольно давно я пришел к неутешительному выводу, что с абсолютным большинством современных женщин совершенно невозможно построить долговременные успешные отношения из-за неизменно возникающего негатива при общении. В связи с появлением отрицательных эмоций коммуникация с женщинами нарушается, потому что просто не хватает нормальных слов ---- остаются лишь одни маты. Сегодня я понял, что матов не хватает тоже. (черный юмор повседневности)


14.02
Пока мужчина демонстрирует женщине готовность договариваться с ней и искать точки соприкосновения, ей можно особо не волноваться за свое будущее. Более того, она такого мужчину, ищущего с ней союз, всерьез не воспринимает и не боится, потому что в глубине души уверена, что ей всегда удастся выторговать у него лучшие и выгодные для нее условия социального контракта лишь на том основании, что она женщина. И только один тип мужчины ее по настоящему пугает и она воспринимает его всерьез --- это мужчина MGTOW. Он в принципе не договороспособен, не ищет союза с ней, она ему безразлична, а это означает для женщины катастрофу, ибо тогда прикрыться некем и паразитировать не на ком. (из жизненных наблюдений)